CENÁRIOS PARA O PORTO DO RIO DE JANEIRO
Trabalho contemplado com o 3º Prêmio Brasileiro "Política e Planejamento Urbano e Regional" - ANPUR, como melhor dissertação de mestrado defendida entre janeiro de 2002 e janeiro de 2003, agora transformado em livro. Aborda temas como a cultura urbana, modelos arquitetônicos, preservação e destruição da cidade e inova ao conciliar princípios filosóficos e arquitetura, com enfoque social para o tecido urbano, tomando por base a zona portuária da cidade do Rio de Janeiro.
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Trabalho contemplado com o 3º Prêmio Brasileiro "Política e Planejamento Urbano e Regional" - ANPUR, como melhor tese de doutorado defendida entre janeiro de 2002 e janeiro de 2003, agora transformado em livro. Aborda temas como: promoção do desenvolvimento econômico, participação do setor privado na gestão de serviços e equipamentos públicos, consenso social em torno de prioridades estratégicas de investimentos e a introdução de uma racionalidade empresarial na administração dos negócios públicos. Em relação profunda com o debate intelectual sobre o futuro das metrópoles, revela os meandros de uma corrente de pensamento que transforma cidades em "empresas"; equipamentos, serviços e trabalhadores em "mercadorias"; e o relacionamento entre o público e o privado em, simplesmente, "competitividade".
Baseado na dissertação de mestrado do professor e pesquisador Percival Tirapeli, o livro Arquitetura e Urbanismo no Vale do Paraíba: do colonial ao eclético, de sua autoria, é referência para o estudo da arquitetura sacra vale-paraibana. Ilustrada com fotografias e desenhos do autor, a obra, uma coedição das Edições Sesc São Paulo e Editora Unesp, justifica-se pelo conteúdo e relevância do conjunto arquitetônico e artístico remanescente da região. O Vale do Paraíba estende-se ao longo da bacia do Rio Paraíba do Sul, entre os estados do Rio de Janeiro e São Paulo, se desenvolveu a partir do ciclo do café (1830-1930) e manteve importância econômica relevante com o subsequente processo de industrialização.
Ao abordar casos como os do conjunto habitacional Cidade de Deus (no Rio de Janeiro) ou o grupo musical Racionais MC's, os autores enfocam os problemas urbanos das grandes cidades, a expansão das favelas e das periferias, o crescimento do tráfico de drogas e as políticas de segurança pública adotadas. Como solução, referem-se ao planejamento urbano concentrado nas mãos do Estado e a uma ação descentralizada, passando à sociedade civil como um todo (como grupos de hip-hop, associações de moradores e organizações de sem-teto) a responsabilidade pela tarefa, com a possibilidade de superarem impasses, tornando as cidades mais justas e agradáveis, reduzindo desigualdades e segregação residencial.
As cidades interioranas paulistas Bauru, Piracicaba, Rio Claro e São Carlos são as escolhidas pela autora para sua análise do processo de homogeneização da paisagem urbana. Baseada no pressuposto de que as opções arquitetônicas não são neutras, mas refletem e reforçam as condições socioeconômicas de um lugar, a autora revela as causas desse processo, que envolvem as semelhanças estruturais entre as cidades interioranas, como a presença de praça central, ferrovia, monocultura do café, e rodovias, e seu desejo de imitar centros maiores, cujo padrão urbanístico é tomado como referência. A obra também aborda a importação de modelos descontextualizados e a negligência na criação de um padrão próprio, efeitos da homogeneização.
O livro mostra como, diante das metrópoles da velha Europa (com a possível exceção de Berlim, na década que se seguiu à queda do muro), ocorreu as mudança e as metamorfoses da capital paulista. Basta ver as transformações pelas quais passou a metalurgia, que contribuiu consideravelmente para forjar o caráter dessa cidade - uma empresa como a Volkswagen ainda era em 1995 o maior empregador privado do Brasil. Em meio a esses processos políticos e econômicos, a Igreja católica foi um ator decisivo. Mais precisamente, diante de lógicas internas e externas altamente limitadoras e determinantes, que deixavam pouca margem de ação à maioria da população de São Paulo, a população pobre, a Igreja contribuiu com esse esforço humano no sentido de recuperar, graças à união e à organização, alguma margem de liberdade e de autonomia (por tênue que fosse), num período marcado justamente por uma ampliação e uma disseminação geográfica da pobreza.